quinta-feira, 2 de junho de 2011

Domingo da Igreja Perseguida

Estamos chegando a mais um DIP.

Cadastre sua igreja (clique aqui). Ajude na divulgação.
Mobilize e conscientize sua igreja sobre a Igreja Perseguida.


quinta-feira, 7 de abril de 2011

MEU BERNARDO - URSO FORTE

Esse mês completa 6 meses que perdi meu filho caçula, Bernardo.
Gostaria de compartilhar essa dor um pouco aqui no meu blog.
É uma forma de desabafar, pois é algo que não gosto de comentar com ninguém, mas gostaria de expressar neste espaço.
Não há um santo dia que não penso no Bê. Todos os dias o sentimento de tristeza profunda me faz uma visitinha.
Neste mês de Abril no dia 10 o Bê completaria 2 anos de idade. Estou pesando como irá ser esse dia. Oro a Deus pedindo forças para suportar essa perda incomparável.
As vezes chego a pensar que essa ferida é incurável. Nenhuma palavra, por mais sincera que seja, oferece conforto nem consolação.

Neste momento de um desesperado conflito interno, que vem como provações de nossa existência humana, pode acontecer de sentirmos, utrapassando toda explicação lógica, uma mão com marcas de pregos segurando a nossa. Conseguimos "salvaguardar aquele pequeno fragmento de Deus dentro de nós" e não dar lugar ao desespero.

Hoje tenho essa convicção que sem o Cristo ressurreto, vivemos num mundo sem significado, um mundo de fenômenos em mutação, um mundo de morte, perigos e escuridão. Um mundo de uma inutilidade inexplicável. Nada é interligado. Nada vale a pena fazer, pois nada perdura. É tudo som e fúria sem uma importância fundamental.
O enigma sombrio da vida é iluminado em Jesus; o significado, o propósito e o alvo de tudo o que nos sucede, e o modo de fazer que tudo valha a pena só podem ser aprendidos com o Caminho, a Verdade e a Vida. JESUS!!!

Adriano Alexandre, pai do Bernardo, que tem a esperança de encontrá-lo juntamente com o Senhor Jesus.

segunda-feira, 21 de fevereiro de 2011

Boca de Deus através do louvor.

Assim é considerado o Pr. Donnie McClurkin nos EUA.
Assisti um DVD que conta a história deste homem. Fiquei impressionado como Deus trabalha na vida de alguém.
Procure se informa mais sobre o Pr. Donnie McClurkin, que com certeza assim como fui abençoado atravéz de seus louvores a Deus e seu testemunho, assim também você.



terça-feira, 8 de fevereiro de 2011

DIP 2011 - Domingo da Igreja Perseguida


No ano de 2010 organizei pela primeira vez a DIP na Igreja onde estava dirigindo.
Os resultados após DIP foi maravilhoso, pois o membros, principalmente os jovens foram impactados com as informações que receberão sobre os cristãos perseguidos. Hoje eles perguntam quando será a próximo Domingo da Igreja Perseguida (DIP).
A maior recompensa em organizar a DIP, são os olhos brilhando, cheios de lágrimas, o rosto atento de cada um que participou e os Glórias a Deus pela vida de cada cristão perseguido.



Participe da DIP 2011. Dia 19 de Junho de 2011.
Cadastre sua Igreja. Clique aqui

Boa Semente - Direção Gunnar Vingren 05/06

Victoria do Crente (por Otto nelson)

"Paes - escrevo-vos, porque conheceste aquelle que é desde o princípio. Mancebos escrevo-vos, porque vencestes o maligno. Filhos escrevi-vos porque conheceste o Pae." 1 João 2 v 13.

"E graças a Deus, que sempre nos faz triumphar em Christo, e por nós manifesta em todo o logar o cheiro do seu conhecimento" 2 Cor 2 v 14.

"Aquelle pois que cuida estar em pé, olhe não caia" 1 Cor 10 v 12.

Este pequeno versículo, da palavra de Deus, tem sido, em todas as epochas, uma luz bem fazeja, qual pharol inapagavél em praias de oceano revolto, abrindo caminho aos navegantes, no meio das trevas das noites marinhas. Luz que David harpejava: "a tua palavra é uma lampada para os meus pés, e uma luz para o meu caminho (Psa. 119 v 103)". Quando sabiamente observava: - aquelle que está em pé, olhe não caia, o fez porque conhecia a contingência e fragilidades humanas, vendo a facilidade que havia para o christão, fraquejar, tombar, cahir. E muito facil qualquer um cahir. Sim, mas, gloria a Jesus, que também não é difficil de estar em pé, desde que ha um meio para o crente manter-se firme. "inabalavel como o rocehdo de Sião", de pé, em attitude santo e varonil, deante do Senhor. O crente deve permanecer, imaculado, puro, firme no amor de Deus. E quando é que uma pessoa pode cahir? Nós respondemos: é quando está fraco. E quando elle está fraco! quando não tem forças. E porque não nas possue? Porque não se alimenta, enfraquece, e se pretende caminhar tropeça, resvala, e fatalmente cae! Mas alimentar-se como? Pela fé, "mas o justo viverá da fé (Rom 1 v 17)", com o alimento de Christo jesus. E qual era a sua comida? Elle disse aos apostolos: "Tenho uma comida para comer e vós não sabeis". "A minha comida é fazer a vontade d'Aquelle que me enviou, e cumprir a sua obra" (João 4 v 32 e 34). Deus, que é riquissio em poder, em misericordia e bondade, não quer nem se apraz em filhos fracos que falleçam e também em qualquer parte, em qualquer logar. A natureza, tão sabia quão formosa em suas leis divinas e immutaveis, ensina a todos que a missão do homem é: estar em pé. Deus não creou o homem para se arrastar pesada e machinalmente com o ventre pela terra. Para rastejar creou Deus os vermes, as lesmas, serpentes e montros informes. Muito ao contrario, deu o equilibrio para o dorso de Adão, o aprumo, a linha vertical das arvores que firmam-se no espaço, contemplando o infinto: Deus!
E Jesus disse: "Eu sou o pãovivo que desceu do céu: se alguem comer d'este pão viverá para sempre" (João 6 v 51). Gloria a Jesus" Harpa de David, geme tuas cordas: "O Senhor prepara uma mesa perante mim, na presença dos meus inimigos: unges a minha cabeça com oleo, e o meu calix transbordará" (Psa 23).
A vontade de Deus é que comemos do manjar que elle nos dá. Jesus disse: "eu vim para que tenham vida em mim e vida com abundancia (João 10 v 10)".
Assim, o crente que vive perto de Jesus e alimenta diariamente o espirito como o corpo com "o manjar do ceu", certamente elle é forte, cheido do animo e vigor, e tem forças em Christo", contra os inimigos, recebendo "a coroa de gloria d'aquelle que vencer".

Otto Nelson

Muito tempo sem postar!!!

Olá a todos...
Passei um bom tempo sem postar, devido algumas dificuldades.
Mas graças a Deus o blog continua ativo...rs.

Que Deus abênçoe a todos, com bençãos incomparáveis!

Adriano Alexandre

segunda-feira, 17 de agosto de 2009

É SHOW ?

(Romanos 14:6) - Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz e o que não faz caso do dia para o Senhor o não faz. O que come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e o que não come, para o SENHOR não come, e dá graças a Deus.

Dias atrás, estava na Igreja onde congrego, observando a montagem de um palco agregado junto ao púlpito, pois iria ocorrer um Encontro de Levitas.
Fiz um comentário para um irmão dizendo que daria pra fazer um “show” naquele palco de tão bom que ficou.
O irmão me surpreendeu quando me repreendeu dizendo: - Que isso irmão! Que show? Você ta pensando o que? E ai vai...
Mas qual é o significado da palavra “SHOW”? Será que seria algo tão ruim assim a ponto de escandalizar?
Sabemos que pecamos quando não temos conhecimento e a ignorância nos leva a perder muito.

Enfim a palavra “Show” é uma palavra inglesa cuja tradução significa APRESENTAÇÃO, ESPETÁCULO ou PERFORMANCE, MOSTRAR, EXPOR, EXIBIR, BOA QUALIDADE, etc.

exemplo:

- A apresentação do trabalho foi show !

Também tem a definição de tudo que atrai a vista, então não é errado dizermos que "Jesus é show".
O nome "show" já esta tão enraizada entre os evangélicos, assim como "gospel", o que seria também incorreto falar "gospel" que é estilo de música, não de vida.

Por isso creio que existe mesmo é um preconceito em relação ao termo "show". Não é pecado algum dizer "show", o que vai diferenciar é a forma de como ocorre o show, e o que se diz, o que se prega ou se canta, pois o próprio Jesus disse que “os verdadeiros adoradores, adorarão ao Pai em espírito e verdade... corpo, alma e espírito”.
Então como saberemos se o “show” e na intenção de adoração ou não a Deus?
Através das obras!


Fonte:
http://www.dicionarioinformal.com.br
http://teresinagospel.com.br/index.php/noticias-gospel/o-nome-show-para-eventos-evangelicos-e-viavel/

quarta-feira, 3 de junho de 2009

A TV Globo Ficou Boazinha com os evangélicos?

Fui surpreendido, assistindo a TV Globo nos Estados Unidos (onde ela localmente proíbe publicidade de Igrejas), com a série “Os Evangélicos”, e a divulgação de ministérios sociais da Assembleia de Deus, dos presbiterianos, metodistas, adventistas, batistas e luteranos.
A Globo nunca abriu espaço para as Igrejas evangélicas, e a única exceção foi a transmissão da Cruzada Billy Graham Grande Rio, nos anos 70, com o Maracanã lotado pela primeira vez desde o final da Copa de 1950, por pressão do regime militar, como consta da biografia autorizada do Dr. Billy Graham, escrita por John Pollock.
Naquela cruzada, o Bispo Sherrill, foi um dos co-presidentes e o Arcebispo de Cantuária, Revmo. Michael Ramsey, vestido de cassoque púrpura, falou da plataforma, com os pentecostais e batistas de olhos arregalados diante de um “Arcebispo Protestante”, traduzido pelo Rev. Benjamim Moraes, da Igreja Presbiteriana.
Pois bem! Durante esses anos a Globo tem “feito a cabeça” de milhões de brasileiros, com um modelo de vida urbano-burguesa- secular, onde Igreja só entra para festa de casamento, os costumes são liberalizados, os personagens de suas novelas não praticam religião, e o homossexualismo é promovido.
Os protestantes ou são ignorados ou são pintados negativamente, ou aparecem como personagens que são caricaturas ridículas. Temos sido excluídos por décadas, e temos testemunhado impotentes ao poder deseducativo daquela rede de comunicação, que cresceu no regime militar, foi assessorada pelo grupo Time-Life, de braços com o Ministro da Comunicação “Toninho Malvadeza” (ACM).
E, agora, a Globo “se converteu”? Longe disso. Os caras são sabidos e são comerciais. No início da série o apresentador fala que somos 15% da população (+/- 25 milhões de pessoas), ou seja, um imenso mercado, que eles percebem que se sente desconfortável com as posturas da empresa.
Com “Jade” ela promoveu o Islamismo; com “O Caminho das Índias” o Bramanismo; e se fala em uma próxima novela que promoverá o Budismo.
Lembro-me de um pastor pentecostal, meu amigo, que após a edição manipulativa da Globo do debate final entre Lula e Collor em 1989 (hoje ambos “aliados”), beneficiando, escandalosamente, esse último, programou o seu aparelho de televisão para não receber o sinal da Globo, como forma de protesto e para melhor garantir a saúde espiritual e moral da sua família.Portanto, meus irmãos, nada de comemorações apressadas, nada de ingenuidade. A TV Globo continua a mesma, e nós os evangélicos temos que desenvolver um espírito crítico diante da mídia, buscar alternativas (como a Rede Brasil, e outras), cobrar, propor, e sempre que necessário, protestar, pois afinal, somos ou não somos protestantes? ...

High Springs, Flórida, 01 de junho 2009.

+Dom Robinson Cavalcanti, ose

Bispo Diocesano

Secretaria Episcopal
Diocese do Recife - Comunhão Anglicana
Escritório Maceió - AL(das 8h às 13h)
Visite nossa página: www.dar.org.br

"Fiel é esta palavra e digna de inteira aceitação. Ora, é para esse fim que labutamos e nos esforçamos sobremodo, porquanto temos posto a nossa esperança no Deus vivo, Salvador de todos os homens, especialmente dos fiéis" (1 Tm 4:9-10).

Fonte: http://news.noticiascristas.com/2009/06/tv-globo-ficou-boazinha.html

segunda-feira, 1 de junho de 2009

Domingo da Igreja Perseguida - DIP


O que é o Domingo da Igreja Perseguida?
O Domingo da Igreja Perseguida (DIP) foi criado pelo Irmão André, fundador da Portas Abertas, com o objetivo de unir cristãos em torno de um só motivo: nossos irmãos que pagam um alto preço por sua fé.
A data varia de ano em ano, pois é marcada para o domingo seguinte ao de Pentecostes. Esse critério foi adotado porque, no relato bíblico em Atos 4, o início das perseguições aos cristãos acontece logo após a descida do Espírito Santo, com a prisão de Pedro e João. Simbolicamente, pode-se dizer que essa foi a "fundação" da Igreja Perseguida.

Organizadores voluntários mobilizando igrejas para o DIP
Em 2008, 1.719 igrejas brasileiras participaram do DIP. Essa mobilização só foi possível graças à ação de voluntários – pessoas que conhecem a causa da Igreja Perseguida e se prontificam a divulgar, em suas igrejas e comunidades, as necessidades dos nossos irmãos perseguidos.
Em 2009, o DIP acontecerá no dia 7 de junho. Precisamos de sua ajuda para envolver um número maior de participantes. Até que todas as igrejas brasileiras conheçam a realidade dos cristãos perseguidos, não podemos nos acomodar!
Nos meses que antecedem o DIP, a Revista Portas Abertas publica suplementos e testemunhos que servirão de ferramenta para o organizador. Se você ainda não recebe a revista,
veja aqui como é fácil tê-la todos os meses em sua casa.

Um dia inteiro de atividades: você escolhe a melhor para sua igreja
Um dia inteiro dedicado à oração e à lembrança desses irmãos que sofrem por sua fé! Irmãos que são exemplo de perseverança e de amor ao nosso Deus. As classes de escola dominical, as reuniões dos departamentos e os cultos desse dia poderão ser inteiramente dedicados ao DIP.
Esta é uma oportunidade para envolver adultos, jovens, adolescentes e crianças da Igreja brasileira com a Igreja Perseguida. E isso é feito por meio da oração e do relato de histórias e variadas situações vividas por nossos irmãos perseguidos.


Por que a Globo está divulgando série de reportagens positivas sobre os evangélicos?

Esta é a pergunta que todos os evangélicos deveriam estar fazendo, com profundo senso crítico e em oração, diante da recente série de reportagens a respeito da ação social dos evangélicos no Jornal Nacional, e de texto da edição de aniversário da Revista Época, também de propriedade do grupo, sobre o crescimento da igreja e as consequências (também positivas) para a sociedade. A resposta certa, nenhum de nós pode dar de forma absoluta. As razões do coração de donos e editores dos veículos só eles guardam na sua intimidade. Mas algumas possibilidades devem ser relacionadas.

Apesar do fato de a repercussão, independentemente dos motivos da edição, serem muito favoráveis à igreja, com aumento da simpatia da opinião pública, mais crescimento numérico e até recursos para projetos sociais, é preciso que os líderes evangélicos fujam da tentação do deslumbramento com os 15 minutos de fama e aparente simpatia da Globo, até porque não se deve esquecer que esta mesma mídia até bem pouco tempo, às vezes com razão, outras nem tanto, enxovalhou a imagem da igreja evangélica sem dó nem piedade.
Por exemplo, seria ingênuo não pensar na possibilidade de existir por trás desta iniciativa, agora favorável, interesses políticos, comerciais, ou aqueles relacionados à perda de audiência.

Outra possibilidade é que o crescimento surpreendente do número de fiéis evangélicos esteja gerando consequências não favoráveis para a empresa em questão e sua disputa com outras emissoras concorrentes, especialmente a que está ligada à Igreja Universal.

Outro fator importante a ressaltar, é o início da corrida para as eleições para presidente e governadores em 2010. E o fato do apoio dos evangélicos ser cada vez mais ambicionado pelas forças políticas, inclusive as financiadas por anunciantes da própria Globo.

Mas a hipótese de motivo das reportagens que desejaríamos seria a de uma decisão livre de reunião de pauta e de reconhecimento sincero do trabalho dos evangélicos pelos editores do jornal. Afinal de contas, foi para isso que, ao longo de muitos meses de trabalho, enviamos, como agência cristã de notícias, a dezenas de jornalistas daquela emissora informações que demonstram o lado outrora pouco divulgado pela mídia não evangélica.

Fonte: http://news.noticiascristas.com/2009/05/por-que-globo-esta-divulgando-serie-de.html

domingo, 31 de maio de 2009

Obras sociais de igrejas evangélicas - 04

Na reportagem que encerra a série "Obras sociais de igrejas evangélicas", Flávio Fachel e William Torgano mostram a atuação dos luteranos no Rio Grande do Sul com descendentes de europeus, de negros, escravos e de índios guaranis.
  • A atuação dos luteranos no Rio Grande do Sul
link: http://video.globo.com/Videos/Player/Noticias/0,,GIM1045574-7823-OS+EVANGELICOS+A+ATUACAO+DOS+LUTERANOS+NO+RIO+GRANDE+DO+SUL,00.html



Fonte: http://jornalnacional.globo.com/Telejornais/JN/0,,MUL1176408-10406,00-A+ATUACAO+DOS+LUTERANOS+NO+RIO+GRANDE+DO+SUL.html

sexta-feira, 29 de maio de 2009

Obras sociais de igrejas evangélicas - 03

Vamos a terceira reportagem sobre Obras sociais de igrejas evangélicas.
  • Batistas e adventistas ajudam crianças pobres

link: http://video.globo.com/Videos/Player/Noticias/0,,GIM1044423-7823-EVANGELICOS+O+TRABALHO+SOCIAL+DE+BATISTAS+E+ADVENTISTAS+COM+CRIANCAS,00.html



Fonte: http://jornalnacional.globo.com/Telejornais/JN/0,,MUL1171999-10406,00-O+TRABALHO+SOCIAL+DE+BATISTAS+E+ADVENTISTAS+COM+CRIANCAS.html

Obras sociais de igrejas evangélicas - 02

Continuando a série de reportagens sobre o trabalho social de igrejas evangélicas que atuam no Brasil, que o Jornal Nacional está apresentando.

  • SP: metodistas salvam almas nos subterrâneos

link: http://video.globo.com/Videos/Player/Noticias/0,,GIM1043340-7823-OS+EVANGELICOS+O+TRABALHO+DOS+METODISTAS+COM+MORADORES+DE+RUA+DE+SAO+PAULO,00.html


Fonte: http://jornalnacional.globo.com/Telejornais/JN/0,,MUL1170403-10406,00-SP+METODISTAS+SALVAM+ALMAS+NOS+SUBTERRANEOS.html

Obras sociais de igrejas evangélicas - 01

O jornal Nacional da Rede Globo esta realizando uma série de reportagem de obras sociais de algumas das dezenas de igrejas evangélicas presentes no Brasil.
  • A Igreja Presbiteriana na Missão Kaiwá.
Confira o vídeo abaixo ou clique no link: http://video.globo.com/Videos/Player/Noticias/0,,GIM1042306-7823-MISSIONARIOS+ESCREVEM+BIBLIA+EM+IDIOMA+INDIGENA+EM+MS,00.html



fonte: http://g1.globo.com/Noticias/Brasil/0,,MUL1168739-5598,00-MISSIONARIOS+TRADUZEM+BIBLIA+PARA+LINGUA+INDIGENA+EM+MS.html

quinta-feira, 28 de maio de 2009

Eu tenho um sonho

Discurso de Martin Luther King (28/08/1963)

"Eu estou contente em unir-me com vocês no dia que entrará para a história como a maior demonstração pela liberdade na história de nossa nação.
Cem anos atrás, um grande americano, na qual estamos sob sua simbólica sombra, assinou a Proclamação de Emancipação. Esse importante decreto veio como um grande farol de esperança para milhões de escravos negros que tinham murchados nas chamas da injustiça. Ele veio como uma alvorada para terminar a longa noite de seus cativeiros.
Mas cem anos depois, o Negro ainda não é livre.
Cem anos depois, a vida do Negro ainda é tristemente inválida pelas algemas da segregação e as cadeias de discriminação.
Cem anos depois, o Negro vive em uma ilha só de pobreza no meio de um vasto oceano de prosperidade material. Cem anos depois, o Negro ainda adoece nos cantos da sociedade americana e se encontram exilados em sua própria terra. Assim, nós viemos aqui hoje para dramatizar sua vergonhosa condição.
De certo modo, nós viemos à capital de nossa nação para trocar um cheque. Quando os arquitetos de nossa república escreveram as magníficas palavras da Constituição e a Declaração da Independência, eles estavam assinando uma nota promissória para a qual todo americano seria seu herdeiro. Esta nota era uma promessa que todos os homens, sim, os homens negros, como também os homens brancos, teriam garantidos os direitos inalienáveis de vida, liberdade e a busca da felicidade. Hoje é óbvio que aquela América não apresentou esta nota promissória. Em vez de honrar esta obrigação sagrada, a América deu para o povo negro um cheque sem fundo, um cheque que voltou marcado com "fundos insuficientes".
Mas nós nos recusamos a acreditar que o banco da justiça é falível. Nós nos recusamos a acreditar que há capitais insuficientes de oportunidade nesta nação. Assim nós viemos trocar este cheque, um cheque que nos dará o direito de reclamar as riquezas de liberdade e a segurança da justiça.
Nós também viemos para recordar à América dessa cruel urgência. Este não é o momento para descansar no luxo refrescante ou tomar o remédio tranqüilizante do gradualismo.
Agora é o tempo para transformar em realidade as promessas de democracia.
Agora é o tempo para subir do vale das trevas da segregação ao caminho iluminado pelo sol da justiça racial.
Agora é o tempo para erguer nossa nação das areias movediças da injustiça racial para a pedra sólida da fraternidade. Agora é o tempo para fazer da justiça uma realidade para todos os filhos de Deus.
Seria fatal para a nação negligenciar a urgência desse momento. Este verão sufocante do legítimo descontentamento dos Negros não passará até termos um renovador outono de liberdade e igualdade. Este ano de 1963 não é um fim, mas um começo. Esses que esperam que o Negro agora estará contente, terão um violento despertar se a nação votar aos negócios de sempre.
Mas há algo que eu tenho que dizer ao meu povo que se dirige ao portal que conduz ao palácio da justiça. No processo de conquistar nosso legítimo direito, nós não devemos ser culpados de ações de injustiças. Não vamos satisfazer nossa sede de liberdade bebendo da xícara da amargura e do ódio. Nós sempre temos que conduzir nossa luta num alto nível de dignidade e disciplina. Nós não devemos permitir que nosso criativo protesto se degenere em violência física. Novamente e novamente nós temos que subir às majestosas alturas da reunião da força física com a força de alma. Nossa nova e maravilhosa combatividade mostrou à comunidade negra que não devemos ter uma desconfiança para com todas as pessoas brancas, para muitos de nossos irmãos brancos, como comprovamos pela presença deles aqui hoje, vieram entender que o destino deles é amarrado ao nosso destino. Eles vieram perceber que a liberdade deles é ligada indissoluvelmente a nossa liberdade. Nós não podemos caminhar só.
E como nós caminhamos, nós temos que fazer a promessa que nós sempre marcharemos à frente. Nós não podemos retroceder. Há esses que estão perguntando para os devotos dos direitos civis, "Quando vocês estarão satisfeitos?"
Nós nunca estaremos satisfeitos enquanto o Negro for vítima dos horrores indizíveis da brutalidade policial. Nós nunca estaremos satisfeitos enquanto nossos corpos, pesados com a fadiga da viagem, não poderem ter hospedagem nos motéis das estradas e os hotéis das cidades. Nós não estaremos satisfeitos enquanto um Negro não puder votar no Mississipi e um Negro em Nova Iorque acreditar que ele não tem motivo para votar. Não, não, nós não estamos satisfeitos e nós não estaremos satisfeitos até que a justiça e a retidão rolem abaixo como águas de uma poderosa correnteza.
Eu não esqueci que alguns de você vieram até aqui após grandes testes e sofrimentos. Alguns de você vieram recentemente de celas estreitas das prisões. Alguns de vocês vieram de áreas onde sua busca pela liberdade lhe deixaram marcas pelas tempestades das perseguições e pelos ventos de brutalidade policial. Você são o veteranos do sofrimento. Continuem trabalhando com a fé que sofrimento imerecido é redentor. Voltem para o Mississippi, voltem para o Alabama, voltem para a Carolina do Sul, voltem para a Geórgia, voltem para Louisiana, voltem para as ruas sujas e guetos de nossas cidades do norte, sabendo que de alguma maneira esta situação pode e será mudada. Não se deixe caiar no vale de desespero.
Eu digo a você hoje, meus amigos, que embora nós enfrentemos as dificuldades de hoje e amanhã. Eu ainda tenho um sonho. É um sonho profundamente enraizado no sonho americano.
Eu tenho um sonho que um dia esta nação se levantará e viverá o verdadeiro significado de sua crença - nós celebraremos estas verdades e elas serão claras para todos, que os homens são criados iguais.
Eu tenho um sonho que um dia nas colinas vermelhas da Geórgia os filhos dos descendentes de escravos e os filhos dos desdentes dos donos de escravos poderão se sentar junto à mesa da fraternidade.
Eu tenho um sonho que um dia, até mesmo no estado de Mississippi, um estado que transpira com o calor da injustiça, que transpira com o calor de opressão, será transformado em um oásis de liberdade e justiça.
Eu tenho um sonho que minhas quatro pequenas crianças vão um dia viver em uma nação onde elas não serão julgadas pela cor da pele, mas pelo conteúdo de seu caráter. Eu tenho um sonho hoje!
Eu tenho um sonho que um dia, no Alabama, com seus racistas malignos, com seu governador que tem os lábios gotejando palavras de intervenção e negação; nesse justo dia no Alabama meninos negros e meninas negras poderão unir as mãos com meninos brancos e meninas brancas como irmãs e irmãos. Eu tenho um sonho hoje!
Eu tenho um sonho que um dia todo vale será exaltado, e todas as colinas e montanhas virão abaixo, os lugares ásperos serão aplainados e os lugares tortuosos serão endireitados e a glória do Senhor será revelada e toda a carne estará junta.
Esta é nossa esperança. Esta é a fé com que regressarei para o Sul. Com esta fé nós poderemos cortar da montanha do desespero uma pedra de esperança. Com esta fé nós poderemos transformar as discórdias estridentes de nossa nação em uma bela sinfonia de fraternidade. Com esta fé nós poderemos trabalhar juntos, rezar juntos, lutar juntos, para ir encarcerar juntos, defender liberdade juntos, e quem sabe nós seremos um dia livre. Este será o dia, este será o dia quando todas as crianças de Deus poderão cantar com um novo significado.
"Meu país, doce terra de liberdade, eu te canto.
Terra onde meus pais morreram, terra do orgulho dos peregrinos,
De qualquer lado da montanha, ouço o sino da liberdade!"
E se a América é uma grande nação, isto tem que se tornar verdadeiro.
E assim ouvirei o sino da liberdade no extraordinário topo da montanha de New Hampshire.
Ouvirei o sino da liberdade nas poderosas montanhas poderosas de Nova York.
Ouvirei o sino da liberdade nos engrandecidos Alleghenies da Pennsylvania.
Ouvirei o sino da liberdade nas montanhas cobertas de neve Rockies do Colorado.
Ouvirei o sino da liberdade nas ladeiras curvas da Califórnia.
Mas não é só isso. Ouvirei o sino da liberdade na Montanha de Pedra da Geórgia.
Ouvirei o sino da liberdade na Montanha de Vigilância do Tennessee.
Ouvirei o sino da liberdade em todas as colinas do Mississipi.
Em todas as montanhas, ouviu o sino da liberdade.
E quando isto acontecer, quando nós permitimos o sino da liberdade soar, quando nós deixarmos ele soar em toda moradia e todo vilarejo, em todo estado e em toda cidade, nós poderemos acelerar aquele dia quando todas as crianças de Deus, homens pretos e homens brancos, judeus e gentios, protestantes e católicos, poderão unir mãos e cantar nas palavras do velho spiritual negro:
"Livre afinal, livre afinal.""

Fonte: jornaldenisa.blogspot.com/2008_05_01_archive.html