Domingo da Igreja Perseguida

Estamos chegando a mais um DIP.

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Mobilize e conscientize sua igreja sobre a Igreja Perseguida.

DIP 2011 - Domingo da Igreja Perseguida

No ano de 2010 organizei pela primeira vez a DIP na Igreja onde estava dirigindo.
Os resultados após DIP foi maravilhoso, pois o membros, principalmente os jovens foram impactados com as informações que receberão sobre os cristãos perseguidos. Hoje eles perguntam quando será a próximo Domingo da Igreja Perseguida (DIP).
A maior recompensa em organizar a DIP, são os olhos brilhando, cheios de lágrimas, o rosto atento de cada um que participou e os Glórias a Deus pela vida de cada cristão perseguido.

Participe da DIP 2011. Dia 19 de Junho de 2011.
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Domingo da Igreja Perseguida - DIP

O que é o Domingo da Igreja Perseguida?

O Domingo da Igreja Perseguida (DIP) foi criado pelo Irmão André, fundador da Portas Abertas, com o objetivo de unir cristãos em torno de um só motivo: nossos irmãos que pagam um alto preço por sua fé.

A data varia de ano em ano, pois é marcada para o domingo seguinte ao de Pentecostes. Esse critério foi adotado porque, no relato bíblico em Atos 4, o início das perseguições aos cristãos acontece logo após a descida do Espírito Santo, com a prisão de Pedro e João. Simbolicamente, pode-se dizer que essa foi a "fundação" da Igreja Perseguida.

Organizadores voluntários mobilizando igrejas para o DIP
Em 2008, 1.719 igrejas brasileiras participaram do DIP. Essa mobilização só foi possível graças à ação de voluntários – pessoas que conhecem a causa da Igreja Perseguida e se prontificam a divulgar, em suas igrejas e comunidades, as necessidades dos nossos irmãos perseguidos.
Em 2009, o DIP acontecerá no dia 7 de junho. Precisamos de sua ajuda para envolver um número maior de participantes. Até que todas as igrejas brasileiras conheçam a realidade dos cristãos perseguidos, não podemos nos acomodar!
Nos meses que antecedem o DIP, a Revista Portas Abertas publica suplementos e testemunhos que servirão de ferramenta para o organizador. Se você ainda não recebe a revista, veja aqui como é fácil tê-la todos os meses em sua casa.

Um dia inteiro de atividades: você escolhe a melhor para sua igreja
Um dia inteiro dedicado à oração e à lembrança desses irmãos que sofrem por sua fé! Irmãos que são exemplo de perseverança e de amor ao nosso Deus. As classes de escola dominical, as reuniões dos departamentos e os cultos desse dia poderão ser inteiramente dedicados ao DIP.
Esta é uma oportunidade para envolver adultos, jovens, adolescentes e crianças da Igreja brasileira com a Igreja Perseguida. E isso é feito por meio da oração e do relato de histórias e variadas situações vividas por nossos irmãos perseguidos.

Igrejas que confirmaram sua participação

Fonte: http://www.portasabertas.org.br/DIP/domingo.asp

Além dos Jogos - 13

XINJIANG: OS UIGHURS

Uighurs na China: 9.120.350
Uighurs fora da China: 378.000
Religião: Islã
Uighurs protestantes: 4502

Outros grupos de povo em Xinjiang
Han: ................................5.819.600
Cazaque: ............................1.150.000
Quirguiz: ...........................180.000
Torgut: .............................146.00

Principais pedidos de oração
1. Ore para que os cristãos estrangeiros na China e os cristãos Han em Xinjiang sintam pelo povo uighur não alcançado, por quem o Senhor Jesus morreu.
2. Ore contra os espírito de rancor que leva tantos jovens uighur para a violência.
3. Ore para que sejam formados discípulos firmes de Jesus através do uso eficaz da versão uighur do filme Jesus.


Uma identidade destemida
Os uighurs são um povo turco, cujo nome significa "aliança" ou "unidade". Eles viveram sob o governo chinês durante a dinastia Qing, e seu território foi nomeado "Xianjiang", que significa "Novo Domínio". Em 1921, eles receberam o nome "uighur" como parte de seu longo esforço para manter uma identidade nacional. Praticamente todos os uighurs vivem na Região Autônoma Uighur, em Xinjiang, mas a emigração maciça dos chineses Han em Xinjiang nos últimos 50 anos resultou na redução do povo uighur a uma mera maioria em sua área. Os uighurs se ressentem profundamente do governo chinês, e na última década, milhares de uighurs foram executados depois de centenas de conflitos violentos.

Um rebanho frágil
Entre os ancestrais Uighus está o povo Keriat. Centenas de milhares de Keriats tornaram-se cristãos nestorianos no séculos XI. Mas, após 300 anos, o grupo todo se tornou muçulmano. O processo de restabelecimento da igreja entre os Uighurs é uma história de grande coragem e perseverança, com pouca resultados.

Mildred Cable e Eva e Francesca French, o famoso "Trio" de missionários de CIM, serviram em Xinjiang por quinze anos. Elas foram fotografadas aqui após retornarem à Inglaterra com sua filha adotiva Topsy, uma criança de rua mongol-tibetana surda-muda.

Em 1982, a Swedish Missionary Union começou um trabalho em Kashgar com um muçulmano convertido da Turquia, chamado Mehemed Shuki (Johannes Aveteranian). Os projetos de educação e saúde eram sua plataforma de evangelização, e o primeiro batismo ocorreu depois de 15 anos de trabalho. O maior número de batismo uighur registrado foi de 10 pessoas, ocorrido em Kashgar em 1932. A igreja em Kashgar tinha 133 membros em 1933, a maioria uighur e quirguiz. Em 1938, generais muçulmanos expulsaram os missionários suecos; mesmo assim a igreja cresceu, chegando a 200 membros em meio a prisões e torturas.

Muitos uighurs que vivem fora de Xinjiang levantam seu sustento vendendo sua comida típica.

Alguns missionários chineses dedicados também trabalharam entre os muçulmanos em Xinjiang. Simon Zhao Haizhen nasceu em Shenyang em 1918, e junto com sua esposa, mudou-se para Xinjiang, em 1949. eles juntaram-se a Nortwest Evangelistic Band e começaram a ministrar aos muçulmanos em Kashgar. Tio Simon foi preso em fevereiro de 1951, e sua esposa em 1959. Ela morreu na prisão, mas ele sobreviveu aos anos de trabalhos forçados e espancamentos, incluindo um, por desenhar a imagem de Jesus na cruz. Ele foi liberto em 1981, depois de 30 anos preso pelo Senhor Jesus em um laogai. Ele retornou a Kashgar em 1986 para retomar o ministério com antigos companheiros. Tio Simon morreu em 3 de dezembro de 2001, aos 83 anos. Ele devotou os últimos 15 anos de sua vida ao discipulado de uma nova geração de cristãos em Xinjiang.

Hoje, algumas centenas de cristãos uighurs vivem no Cazaquistão, e cerca de 5 vivem na China. Diferentemente do que fez tio Simon, o resultado da grande hostilidade racial entre os uighurs e os chineses Han é a falta de interesse da imensa maioria de crentes Han em alcançar os uighurs em Xinjiang. O historiador de missões Ralph Covell escreveu no Liberating Gospel na China que "os povos muçulmanos de Xinjiang estão entre os povos não-alcançados mais resistentes da China".

Além dos Jogos - 12

A Igreja Perseguida

Em fevereiro de 2002, a polícia de Pequim ameaçou fechar este lar para idoso por causa das reuniões de oração.

Principais pedidos de oração
1. "...Pai, perdoa-lhes, por que não sabem o que fazem..." (Lucas 23:34).
2. "...Senhor não lhes imputes este pecado!..." (Atos 7:60).
3. Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; eu venci o mundo." (João 16:33).

O pastor Gong Shengliang da Igreja do Sul da China foi sentenciado à morte em dezembro de 2001. Devido à oração fervorosa e à forte pressão internacional, as autoridades disseram que concederiam ao pastor Gong um segundo julgamento. Mas o novos julgamentos dos outros quatro membros da igreja sentecnciados à morte não foram anunciados na mesma ocasião.

Durante muitos anos, os cristãos que não vivem na China tiveram acesso a inúmeras histórias de perseguição na China. Para dar um exemplo, a Igreja do Sul da China foi brutalmente massacrada em 2001. Muitos fora torturados para que sob coerção entregassem os líderes da igreja, e dois membros morreram devido às torturas, a irmã Yu Zhongju e o irmão Gu Xuegui. Cinco sentenças foram proferidas contra o pastor Gong Shengliang, o irmão Xu Fuming, o irmão Hu Yong, o irmão Gong Bangkun e a irmã Li Ying. sobrinha do pastor Gong.

Normalmente, as estatísticas sobre a perseguição na China são muito difíceis de serem obtidas, mas uma abertura significativa ocorreu em março de 2002, quando o Comitê para a Investigação de Perseguição Religiosa na China divulgou dados coletados de aproximadamente 530.000 cristãos. Os resultados foram chocantes.

Os dados foram restritos aos anos de 1983 a 2001, e cobriam talvez 10% dos cristãos na China, mas nem por isso eram menos estarrecedores. Este grupo apresentava 130 cristãos mortos por sua fé; 209 aleijados permanentemente devido à tortura; 4.077 sentenciados à prisão; 10.522 extorquidos no pagamento de multas; e 25.354 presos. Mais tarde, o CIPRC divulgou uma lista detalhada de 123 cristãos presos.

Na página a seguir, estão relacionados os nomes e outros detalhes sobre estes 130 mártires que deram a vida pelo Senhor na China, e que foram recebidos na presença do Senhor. A lista completa inclui três que foram mortos aos 80 anos, cinco aos 70, e dez aos vinte anos de idade. Que nós possamos honrá-los e inspirar-nos na coragem de seu exemplo. Hebreus 11:36-40.

Além dos Jogos - 11

QINGHAI: OS PRISIONEIROS

Significado: Mar Azul
População: 5.098.000
Protestante: 102.000 (2,0%)
Católicos: 15.000 (0,3%)
Atividade das Igreja nas casas: moderada
Escola Bíblicas Oficiais: nenhuma

Grupos minoritários em Qinghai
Tibetanos: .........................989.000
Hui: ...............................698.000
Tu: ................................200.000
Salar: .............................113.000

Principais pedidos de oração

1. Ore para que a glória de Deus brilhe sobre os muitos prisioneiros cristãos e outros, que vivem em condições escravocratas no sistema prisional laogai da China.
2. Ore para que os prisioneiros cristão continuem a conduzir muitos guardas e companheiros de cárcere ao Senhor.
3. Ore pelos cristãos que procuram produzir maneiras criativas de fazer discípulos em Qinghai.

A polêmica província

Qinghai é uma área esparsamente habitada que se tornou província em 1928, a princípio formada por um território que pertencera ao Tibete. A população de Qinghai é formada por: 19,4% de Tibetanos e 13.7% de Hui, e há muitos templos tibetanos budistas nas planícies de Qinghai, e muitos mosteiros também. Por ser pouco habitada e possuir muitas faixas não habitadas, Qinghai é também um lugar onde muitos prisioneiros foram exilados. Um observador calcula que 10% da população é formada por antigos prisioneiros. A população da divisão administrativa de Haixi, no distrito de Dulan, possui 18% de prisioneiros, uma porcentagem maior do que em qualquer outro distrito da China. Este distrito tornou-se um lugar de controvérsia internacional quando o Banco Mundial aprovou o financiamento de um projeto de reassentamento dos chineses Han em uma área tibetana.

Um sobrevivente do Laogai demonstra como comia quando suas mãos ficavam algemadas 24 horas por dia. O casaco que ele está usando pertenceu a seu pai, que se suicidou quando era prisioneiro em um laogai.

O "Laogai" da China

Laogai significa "reforma braçal" um eufemismo para so sistema prisional no qual os não camaradas são sistematicamente torturados e maltratados. A China tem o maior número de prisioneiros no mundo, com estatísticas que variam dos 1,5 milhões oficiala 8 milhões. Algumas das piores prisões da China são aquelas que abrigam os dissidentes religiosos em Xinjiang, no Tibete. A China declarou 18.194 execuções de 1990-1999, e, embora especialistas acreditem que este é apenas uma fração das execuções atuais, ainda assim é um número maior do que o total do resto mundo.
Nos primeiros anos da República do Povo, as prisões na China eram repletas de "contra-revolucionários", quase sempre, pessoas da classe média e alta. Como a China mudou da guerra entre classes para o desenvolvimento econômico, a população prisional passou a incluir grande número de traficantes, andarilhos, e oficiais corruptos do governo. Em ambas as eras, havia populações prisionais significativas de cristãos e reformadores políticos, que incluíam muitos cristãos católicos e protestantes. O ativista democrata Wei Jingsheng Ruowang passou 5 anos de sua sentença em Qinghai, e Wang Rouwang retrata a vida de muitos prisioneiros dos laogai em sua Hunger Trilogy.

Padre Wang passou 33 anos em um Laogai

Uma história Cristã

O Rev. Vicent Qin Guoliang, um padre católico nativo de Xangai, em seus 60 anos de vida passou 40 em prisões ou em campos de trabalho forçado em Qinghai. Ele ficou preso de 1955 a 1978 por sua recusa em romper os laços com o Vaticano. De 1978 a 1991, ele foi confinado como um "operário detento" fazendo tijolos na fábrica nº 4 em Xining. Ele foi preso em 3 de novembro de 1994 em Xining e sentenciado a dois anos de "reeducação pelo trabalho" em um campo a 19km de Xining. O padre Qin foi obrigado a carregar pedras e blocos de gelo no campo, mas depois de um mês, ele ficou seriamente doente, e de março de 1995 até sua libertação, foi permitido que fizesse trabalhos leves. Desde então, ele continua a ministrar aos católicos das igrejas não registradas.

Além dos Jogos - 10

NINGXIA: OS HUI (Muçulmanos chineses)

Hui na China: 10.676.500
Hui em Ningxia: 1.990.000
Religião: Islamismo Sunita
Protestantes Hui: 200
Web site: WWW.bethany.com/profile/c_code/china

Outros grupos Hui: Localização
Gansu: ...................................1.233.600
Hinjiang: ...............................898.300
Henam: ..................................819.900
Qinghai: .................................748.000

Principais pedidos de oração
1. Ore pelos chineses Han, para que alcancem seus vizinhos Hui, especialmente através da igreja em crescimento no noroeste de Ningxia.
2. Ore por guerreiros de oração, para que os Hui sejam despertados, principalmente entre os cristãos que vivem no exterior.
3. Ore por sabedoria para desenvolver formas culturalmente apropriadas de evangelismo e discipulado para os chineses muçulmanos.
Uma cultura distinta
Os 10.6 milhões de Hui são encontrados em 2310 dos 2369 distritos e municípios da China. Ningxia foi separada de Gansu como uma região autônoma para os Hui em 1958, mas, mesmo assim, a população Hui de Ningxia é de apenas 1/3. A Operação China relata que o Hui é o maior grupo no mundo sem nenhuma comunidade cristã. Escondidos sob a cultura chinesa e o Islã, acredita-se que eles sejam descendentes de mercadores turcos, árabes e persas que vieram à China durante a Dinastia Tang, no século IX. Após séculos de casamentos inter-raciais tornou-se praticamente impossível distingui-lo dos chineses Han. Os Hui falam praticamente a mesma língua e vestem o mesmo tipo de roupa que os chineses Han, embora muitos homens Hui usem um turbante e muitas mulheres, principalmente nas áreas rurais, usem um lenço sobre a cabeça. Eles comem a mesma comida, com uma exceção importante. Como muçulmanos sunitas, eles não comem carne de porco, alguns dizem, a menos que seja chamado de carne de carneiro. Os Hui são conhecidos como mercadores astutos, e a maioria dos vendedores de carne bovina nas cidades chinesas é Hui.

Quem alcançará os Hui para Cristo?

Um campo difícil
O interesse inicial sobre os chineses muulmanos foi quase por acaso, mas missionários descobriram a presença de povos muçulmanos como os Hui, Dongxiang e Salar em Lanzhou, sua base de alcance para o Tibete. A morte de Willian Bordem em 1913, aos 25 anos, deu grande impulso ao trabalho entre os muçulmanos da China. Borden era formado pelo Seminários Teológico de Princeton e Yale, e herdeiro de grande fortuna da família de laticínios Borden. Ele morreu de miningite espinhal no Cairo, no Egito, onde estudava árabe com parte do preparo para ir a China (CIM). A família de Borden doou dinheiro para a produção de literatura voltada à necessidade dos muçulmanos e para construir hospitais nas áreas Hui.
Samuel Zwemmer, um missionário pioneiro aos muçulmanos visitou a China em 1917 e em 1933. Suas visitas despertaram trabalhos para produzir literatura voltada especificamente aos muçulmanos chineses, e para estudar sua comunidades de modo que os missionários viessem a conhecer o “mar” onde teriam que “pescar”. F.H. Rhodes e George Harris, da CIM, estavam entre os poucos que devotavam tempo a este ministério. O enorme número de habitantes Han não alcançados reivindicava o tempo e recursos restritos da comunidade missionária, tornando o ministério ao pequeno número de habitantes Hui difícil de ser justificado.

Recentemente, cristãos do Ocidente e da Ásia estão desenvolvendo estratégias criativas para alcançar os Hui em Ningxia, Gansu e outros lugares. As necessidades de oração para manter esses obreiros e para quebrar as cadeias que isolam os muçulmanos chineses continuam tão grandes quanto sempre foram.

Thoams Botham (à esquerda) pregou o Evangelho aos Hui e a outros mulçumanos no noroeste da China em 1890, como missionário da CIM, e seu filho Mark (à direita) seguiu-o mais tarde para o mesmo campo.

Além dos Jogos - 09

INTERIOR DA MONGÓLIA: OS MONGÓIS

Mongóis na China: 5.920.810
Mongóis no Interior da Mongólia: 4.674.800
Religião: mistura de budismo lama, xamanismo e ateísmo
Protestantes: 10.500
Católicos mongóis: 1.000

Outros grupos mongóis: Localização
República Mongol.................. 2.392.000
Rússia.....................................631.000
Liaoning.................................461.700
Heilongjinag...........................155.200

Principais pedidos de oração
1. Ore pelo uso eficaz do filme Jesus no dialeto do interior da Mongólia.
2. Ore contra os poderes malignos do xamanismo e do budismo lama, que continuam a prender muitos mongóis.
3. Ore pela conversão das famílias e de grupos inteiros na sociedade mongol para o Senhor Jesus. Ore pelo discipulado dos novos cristãos.

Uma herança Cristã
No século XII, Genghis Khan uniu as tribos mongóis e criou um império que se estendeu do Oceano Pacífico até o Oriente Médio e Europa. Cristãos nestorianos desempenharam um papel importante em seu império. Um nestoriano serviu Genghis Khan e seu herdeiros como legislador chefe e grande juiz. A rainha Soyobekh foi a mãe de três sucessores de Genghis Khan. Um de seus filhos também se casou com uma nestoriana e edificou uma capela cristã em sua capital, Karakorum. Outro de seus filhos, Kublai Kahan, estabeleceu a dinastia Yuan da China e edificou a capela da Cruz em honra à sua mãe em sua capital, Dadu, hoje Pequim. Em 1278, dois monges nestorianos mongóis deixaram Dadu em uma peregrinação a Jerusalém levando passaportes expedidos por Kublai. Por fim, um chegou à França e, em 1287, coordenou a comunhão do rei Eduardo I da Inglaterra.

O número de mongóis que encontraram nova vida em Jesus Cristo nos últimos anos, embora pequeno, não encontra paralelos em nenhum momento da história.

Apesar deste fatos, os nestorianos não deixaram legado entre o povo mongol. Kublai convidou o papa Gregório X para enviar 100 missionários à China, mas sua solicitação não obteve resposta. Um monge franciscano, John de Montercovino, estabeleceu um ministério significativo em Pequim e traduziu o Novo Testamento para o idioma mongol. Porém, pouquíssimos católicos o seguiram, e Kublai levou o povo mongol ao budismo lama, uma influência que permance forte entre o povo ainda hoje. Qunado a dinastia Yuan caiu, seus sucessores, a dinastia Ming. Chineses Han, obrigou tanto os nestorianos, cuja fé era vista como a religião dos estrangeiros mongóis, quanto os católicos a saírem da Chinas

Uma igreja renasce

Com o fechamento da China também para o trabalho missionário sob os sucessores da dinastia Ming e a Dinastia Qing, os obreiros Edward Stallybrass, da Longon Society, e o morávio Isaac Schimidt começaram a trabalhar entre os mongóis na Sibéria, no início do século XIX. Eles planejaram traduzir a Bíblia para o mongol, mas após o Ksar Nicholas I tomar o poder, eles foram expulsos, em 1841. Mais tarde, os obreiros pioneiros entre os mongóis, incluindo James e Emily Gilmour, Frans e Maru Larson, Reginald Sturt e Stuart e Eleanor Gutzel também foram obrigados a sair. Embora muitos anos tenham se passado com poucos frutos entre os nômades mongóis mergulhados na influência do xamanismo e do budismo lama, a Swedish Mongol Mission presenciou mongóis entregarem-se a Cristo antes da expulsão dos missionários pelos japoneses, em 1943. Como Hugh Kemp escreve em seu fantástico trabalha Steppe by Step: “Aqui na estepe mongol, uma igreja nativa mongol enfim surgiu”.

Frans August Larson, um sueco, viveu entre os mongóis pir 35 anos como missionário fazedor de tendas. Sua amizade com muitos líderes mongóis criou um clima favorável para o trabalho furtífero da Swedish Mongol Mission.

Embora houvesse apenas uns poucos cristãos em 1990, quando a República Mongol abriu novamente as portas para o trabalho missionário, há hoje cerca de 11.000 cristãos mongóis na China e na República Mongol. Os cristãos estrangeiros cooperam eficazmente no treinamento de líderes mongóis, e cada província na República Mongol tem presença cristã. O filme Jesus é exibido de forma abrangente na República Mongol. Existem duas traduções modernas da Bíblia disponíveis, e agora, os cristão na republica têm rádio e livrarias para a sua edificação. Contudo, a grande população mongol na China ainda carece de uma Bíblia em seu dialeto e tem limitado acesso ao filme Jesus. A necessidade urgente continua sendo trinar líderes cristãos mongóis que levem s Boas Novas do Senhor Jesus ao grande número ainda em trevas na China.

Além dos Jogos - 08

XANGAI: A HISTÓRIA DE UM PASTOR

Significado: No MarPopulação: 14.773.000

Protestantes: 1.004.564 (6,8%)

Católicos: 413.644 (2,8 %)

Atividade das Igrejas nas casas: elevada

Escolas Bíblicas Oficiais: uma
Principais pedidos de oração
1. Ore para que o pastor Xu e outros das igrejas sem registro perseverem na pregação do Evangelho.
2. Ore para que o Evangelho seja pregado nas igrejas registradas, apesar do expurgo teológico iniciado pelo bispo Ding Gaungxun, do MPTN.
3. Ore para que os cristãos de Xangai permaneçam fiéis ao Senhor, frente à tentação do materialismo e da sensualidade.

Pérola do Oriente

Xangai manifesta todos os paradoxos da China nesta era de reforma econômica. Os ricos se tornam milionários, até mesmo bilionários, com o crescimento de economia, enquanto os pobres e os excluídos ficam à margem cada vez mais. No início dos anos 50, líderes que fundaram o Movimento Patriótico das Três Naturezas (MPTN) organizaram reuniões de acusação, que resultaram no aprisionamento de Watchman Nee (Ni Tosheng) por 20 anos em Xangai. O clima cultural ultra-esquerdista de Xangai possui a maior porcentagem de cristãos dentre a maioria das cidades na China. Após o término da Revolução Cultural, um jovem cristão se viu em uma jornada que já o levou a prisão por três vezes.

Watchman Nee (Ni Tosheng) foi preso em Xangai em 1952, e sua perseverança na fé durante os vinte anos de prisão incentivou a igreja de seu tempo e continua a inspirar cristãos hoje.

Perseguição e Perseverança

Philip Xu Guoxing nasceu em 16 de março de 1955. Se pai, seu avô e bisavô eram cristãos, Após sua formatura do ensino médio, ele se tornou um operário em uma fábrica. Mas, em 1980, uma tia o convidou para estudar nos Estados unidos. Ele mudou-se para Los Angeles, e durante seus estudos ali, o Senhor tocou se coração para que desistisse e do sonho de estudar e voltasse para a China para pregar o Evangelho. Embora sua família quisesse que ele se formasse primeiro, Guoxing sentiu que deveria retornar imediatamente, e assim o fez em 1982. Seu pai o alertou que o trabalho poderia resultar em prisão, mas ele respondeu: “Eu sei que esta é a vontade de Deus, e eu até desejo ir para prisão, porque muitos prisioneiros precisam se arrepender a aceitar a salvação em Jesus.” Nos sete anos seguintes, Deus usou este jovem pastor para estabelecer muitas igrejas nas casas em Xangai e a trazer pecadores perdidos ao Senhor.

Em 13 de março de 1989, o pastor Xu foi preso pela primeira vez. Ele ficou detido por três meses e foi libertado com a exortação de que não pregasse mais. Aquela primavera foi de grande dificuldade na China, e, na ocasião em que foi solto, muitos ativistas democratas foram mortos no incidente da Praça Celestial.

O pastor Xu foi preso pela segunda vez em 6 de novembro do mesmo ano. Desta vez ele foi sentenciado a três anos de prisão sem julgamento. Depois de um dia de trabalhos forçados, ele retornava a sua cela solitária e lia sua Bíblia escondido, tarde da noite. Ele era espancado com freqüência, mas orava pelos guardas e pelos companheiros de prisão. Por fim metade dos prisioneiros de sua equipe de trabalho tornou-se cristã. Um oficial de elevada patente da polícia de Xangai o visitou duas vezes e o exortou a ir a Hong Kong ou aos Estados Unidos após sua libertação, mas o pastor Xu voltou para Xangai. Ele se casou em 1994, e no ano seguinte sua esposa deu a luz a sua filha.

Em 16 de unho de 1997, ele foi preso pela terceira vez e novamente sentenciado a três anos de trabalhos forçados sem julgamento. Mais tarde, mudaram sua sentença, acrescentando um mês para “re-educação”, por fim ele foi libertado em 17 de julho de 2000 com a saúde bastante debilitada. Ele se recusou a deixar sua amada China e permanece em Xangai, onde a polícia guarda a passagem que leva a sua casa a fim de monitorar suas atividades. Ele continua a pregar para pequenos grupos em sua casa, quando a polícia não interfere.

Pastor Philip Xu Gongxing, com sua esposa e filha.

Além dos Jogos - 07

OS INFLUENCIADORES

Principais pedidos de oração

1. Ore pelos líderes nas quatro instituições-chave instituídas por Deus, para que gastem tempo no estudo da Palavra e desejem glorificar a Deus em suas vidas.

2. Ore pelos autores, músicos e artista cristão, para que plantem sementes na vida dos muitos que buscam, e vejam o fruto produzido pelo seu trabalho.

3. Ore para que o s muitos cientistas compreendam a inteligência do projeto do Universo e reconheçam o Deus Criador Soberano como Senhor e Salvador.

Sr. Wang Mingdao (1900-1991) pastoreou uma igreja evangélica em Pequim por aproximandamente 30 anos, e seu ensino fiel das Escrituras continua a ter impacto sobre a igreja chinesa. Ele e sua esposa. Liu Jinguem, passaram mais de vinte anos na prisão. Um relato contundente pode ser encontrado no livro de Stephen Wang, Teh Long Road to Freedom – The Story of Wang Mingdao.

O conceito

O tipo de pessoa que será influente em uma sociedade especifica é determinado por vários fatores, que incluem religião, política, cultura e educação. Aqueles em posição de poder formal influenciam a vida das pessoas através de suas habilidades para inspirar e coagir. Aqueles que não possuem tais habilidades influenciam através da persuasão, convencendo as pessoas que a informação que possuem, ou a interpretação dela, tem amis valor que as alternativas. Na sociedade chinesa tradicional, as pessoas mais influentes são os políticos e catedráticos. Na sociedade de hoje, em que o Estado faz o melhor para manter um monopólio sobre o fluxo de informações, e é ameaçado pela perspectiva da diversidade de opiniões, políticos e catedráticos que trabalham nesse estabelecimento não desejam ser agentes de mudanças.

O povo

Quem são os influenciadores na sociedade chinesa? Quem são aqueles em melhor posição de levar a mensagem do Evangelho para o povo? Como os líderes do governo e aqueles que trabalham para o Estado estão presos a um sistema hostil ao cristianismo, a maior probabilidade de sucesso recai sobre aqueles que, de uma forma ou de outra, atuam fora do sistema. Atletas, artistas, empresários, catedráticos internacionais quase sempre se vêem em grande destaque, devido ao seu conceituado currículo e o interesse e expectativa em sua ocupação. A avidez da China em ser poderosa nas áreas da ciência, comércio, cultura e esporte resulta numa menor inclinação em atrapalhar o trabalho daqueles que apresentam sucesso em tais áreas. Como conseqüência, tais pessoas estão mais próximas de oportunidades de expressar suas crenças, mesmo se estas crenças incluem a profissão da fé em Jesus Cristo.Nos últimos cinqüenta anos, a Igreja na China cresceu principalmente através do evangelismo em pequena escala, realizado por cristãos na obscuridade, e o Reino de Deus continuará a crescer através do testemunho da vida de serviço sacrificial e fidelidade de pessoas comuns. Entretanto, como o mundo seria diferente, se os homens e mulheres de influência, que estão em privilegiada posição de destaque para alcançar seu próprio povo, fossem bem-sucedidos em abrir uma via para divulgação do Evangelho na China.

A versão da União Bíblica foi a primeira a ser usada pelos cristão chineses e influencia milhares de vidas. A foto mostra a equipe de tradução da União Bíblica, em 1913. Da esquerda para a direita: Sr. Li, Rv. Dr. C. Goodrich, Sr. Yuan, Rev. Dr. Spencer Lewis, Rev. C. W. Allan, Sr. Wang, Rev. E. E. Aiken, Rev. Frederick W. Baller e Sr. Liu.

As instituições
As quatro semanas deste mês foram separadas pelos influenciadores nas quatro instituições: a Igreja, a Família, o Trabalho e o Governo. Estas são as quatro instituições estabelecidas na Bíblia, cada uma com uma responsabilidade distinta na sociedade. A igreja foi estabelecida por Deus como meio de adoração e ensino de Sua palavra. A família foi estabelecida por Deus para desenvolver o plano dEle no casamento, no papel com pais e no relacionamento entre irmãos. O trabalho for ordenado para qu eos homens honrem a Deus no exercício e no domínio sobre a criação. O Governo foi instituído para mediar a justiça de Deus em proteger o inocente e punir o criminoso em um mundo falido.O mandamento da Grande comissão é “fazer discípulos”. Use este mês para interceder por discípulos que sejam formados entre os proeminentes e influentes membros da sociedades chinesa em cada uma destas quatro instituições.

Além dos Jogos - 06

TIANJIN – MILITARES & POLÍCIA

Significado: passagem para o Céu
População: 9.883.000
Protestantes: 59.000 (0,6%)
Católicos: 168.000 (1,7%)
Atividade das igrejas nas casas: pequena
Escolas Bíblicas Oficiais: nenhuma

Principais pedidos de oração
1. Ore para que os oficiais militares e da polícia usem seu pode com sabedoria e justiça.
2. Ore para que os cristãos que sofreram perseguições das forças militar e policia se aproximem de Deus e tenham sua fé fortalecida pela adversidade.
3. Ore contra as forças demoníacas que usam a história de guerra e derramamento de sangue de Tianjin para semear desavenças, ódio, rebelião e mentiras entre o povo nos dias de hoje.

O passado militar de Tianjin

Tianjin é há muito tempo um dos lugares mais resistentes à pregação do Evangelho na China, em grande parte devido à sua importância como centro militar e policial. Tianjin tornou-se cidade (O preparo médico do Dr. John Mackenzie permitiu que ele alcançasse o favor dos oficiais que lideravam Tianjin antes de sua repentina morte em 1888, aos 37 anos.) militar chave e fortificada no século XV, durante a Dinastia Ming, quando a capital se mudou para as proximidades de Pequim. Exércitos chineses e ocidentais lutaram três batalhas sangrentas próximas a Tianjin na Segunda Guerra do Ópio (1856-60); e, em 1870, ganhou notoriedade quando mais de vinte estrangeiros e cerca de cem cristãos foram mortos no Massacre de Tianjin. Tianjin foi o centro da Revolta dos Boxers, em 1900, no qual uma multidão anti-cristã matou 30.000 cristãos chineses e mais de 230 cristãos estrangeiros em toda a China. A cidade hoje comemora este massacre com um museu que trata os Boxers como heróis.

A policia atual na China
O século XX viu um enorme crescimento do poder da policia e do exército do governo central chinês, e, ao entrar no século XXI, nós cristão precisamos orar com perseverança pelas necessidades espirituais do contingente militar e policial, e também pelos cidadãos por ele supervisionados. O Exército para a Libertação do Povo tem 2,9 milhões de soldados, marinheiros e aviadores. A Polícia Armada do povo cresceu em vinte anos de 600.000 para 1,8 milhão de soldados. A secretaria de Segurança Pública tem, aproximadamente, 1 milhão de funcionários, e a Secretaria de Segurança Reservada cresceu assustadoramente na última década, chegando a mais de 1 milhão de agentes.
(O treinamento militar anti-religião dado ao policiais e militares chineses coloca-os numa condição de necessidade especial de intercessão. Ore para que o Espírito Santo toque seus corações.)
Normalmente, as forças de segurança são mal remuneradas e m al treinadas, o que resulta em falhas de habilidade e ineficiência na solução de crimes pelos métodos normais de investigação. Normalmente, estas forças de segurança recorrem à tortura para obter confissões dos acusados.

Uma história cristã
Quando o pastor Gong Shengliang foi preso, em Agosto de 2001, muitas mulheres membros de sua igreja foram torturadas na tentativa de conseguir provas contra ele. Uma destas jovens cristãs escreveu depois. “Eles colocaram algemas nas minhas mãos e pés e usaram bastões elétricos para tocar em todas as partes do meu corpo, principalmente meu peito. Eu não tinha forças para resistir aquelas agressões, por isso os xinguei de “trapaceiros”. Isso os enfureceu, tornando-os ainda mais violentos. Eles desabotoaram minha camisa violentamente, arrancando um botão e tocaram cada parte do meu peito com o bastão elétrico. Eu gritei o máximo que pude, assim eles afastaram o bastão para que eu parasse de chorar. (Este antigo templo cristão hoje é usado como restaurante. Ele está próximo ao local da clínica construída pelos oficiais de Tianjin para o Dr. Mackenzie. Tianjin tem pouquíssimas igrejas, comparado a Pequim e Xangai.) “É inútil gritar por socorro. Ninguém virá.” Um dos homens arrumou as calças e ameaçou: “Se eu ficar furioso, vou arrancar suas roupas e lhe dar uma boa surra. Eu não tenho que prestar contas, ainda que eu te deixe nua e te encha de pancadas”.
“Quando o centurião que estava em frente a Jesus ouviu o seu brado e viu como ele morreu, disse: “Realmente este homem era o Filho de Deus!” (Marcos 15:39). Quando os agentes de segurança chineses despiram, bateram e zombaram desta irmã, eles seguiram os passos dos soldados romanos que fizeram o mesmo com Cristo. Que eles e seus camaradas que também maltratam cristãos sigam o exemplo do centurião que se arrependeu e experimentou a misericórdia de Deus.

Além dos Jogos - 05

CHONGQING – OS IMIGRANTES

Significado: Celebração contínua
População: 31.200.000
Protestantes: 686.400 (2,2%)
Católicos: 124.800 (0,4%)
Atividade das igrejas nas casas: média
Escolas Bíblicas Oficiais: nenhuma

Principais pedidos de oração
1. Ore para que Deus seja glorificado ao levantar uma geração de John Wesley chineses no século XXI.
2. Ore para que os cristãos ministrem de forma eficaz aos migrantes reassentados em Chongqing como resultado do projeto da Represa das Três Gargantas.
3. Ore por cristãos chineses que possam ministrar atendendo às necessidades dos filhos dos migrantes, principalmente na educação e na assistência médica.

Megacidades
A China tem quatro cidades “nacionais” sob administração direta do governo central: Chongqing, Xangai, Pequim e Tianjin. Embora a população urbana de Chongqing seja de cerca de 4 milhões de pessoas, ela se tornou a cidade mais populosa do mundo da noite para o dia quando separou-se da Província de Sichuan e ganhou status nacional, em 1997. O governo central tomou esta decisão para que pudesse controlar a construção da Represa das Três Gargantas. Hoje, Chongqing tem 82 Km2 e inclui outras cidades e áreas rurais.

Migrantes
Os cristãos precisam responder à enorme necessidade espiritual e física dos migrantes chineses, um grupo de 80 e 100 milhões de almas. Próximos a Chongqing, 1 milhão de pessoas deslocadas contra a própria vontade pelo controverso projeto da Represa das Três Gargantas, tornaram-se migrantes. Por toda a nação, a maioria dos migrantes é de camponeses que deixaram os povoados rurais para procurar trabalho nas cidades. O aumento da construção civil resultado em grandes populações de migrantes em cidades com Pequim (16,5%); Xangai (13,3%) e Tianjin (9,8%), enquanto o crescimento industrial nas províncias costeiras trouxe maiores grupos de migrantes para cidades como Fujian (10,8%) e Guangdon (8,6%).

A maioria dos trabalhadores migrantes são componeses sem preparo e muito sobrecarregados pelo trabalho servil, sem esperança de melhorar de vida e transpor o abismo de sua condição.

A China tem um sistema de “apartheid” que resulta em uma vida dura para esses migrantes. Todo cidadão chinês possui uma identidade que mostra seu endereço e seu status social, seja urbano ou rural. Os migrantes rurais não podem mudar sua identidade quando mudam-se para as cidades. Por isso, vivem em uma zona legalmente sombria. As cidades precisam dos migrantes para o trabalho servil, por isso permitem que eles fiquem, mas cobram taxas exorbitantes pelos serviços básicos de residentes urbanos oficiais. Seus filhos não podem freqüentar as escolas oficiais e, em algumas cidades, as autoridades fecharam as escolas especiais abertas pelos migrantes para os seus filhos. O status “sombrio” quase sempre os obriga a pagar subornos para a polícia e outros oficiais, para simplesmente permanecerem nas cidades. Mesmo assim, freqüentemente, quando precisam “limpar” a cidade para eventos esportivos ou econômicos, as autoridades expulsam muitos migrantes, principalmente aqueles voltados para visitantes estrangeiros.

Uma mulher esgotada segura seu filho adormecido. Dois dentre os milhões de migrantes sem lugar para ir.

Hoje , a situação difícil enfrentada pelos migrantes na China é semelhante à dos operários pobres que viviam nas cidades inglesas do século XVIII. Historiadores observaram que o evangelismo e a plantação de igrejas por homens como John Wesley salvou a Inglaterra dos horrores da Revolução Francesa.

Que os cristãos que residem fora da China possam orar para que Deus seja glorificado ao levantar uma geração de John Wesley chineses no século XXI, que alcance os migrantes que hoje vivem nas cidades chinesas.

Além dos Jogos - 04

TIBETE - OS TIBETANOS

Tibetanos na China: 5.330.160
Tibetanos no Tibete: 2.000.000
Região: Budismo Lama
Tibetanos protestantes: 1.000
Tibetanos Católicos: 10.000


Principais Grupos Tibetanos
Kham:.............1.568.800
Amdo:..............936.300
Central:............741.000
Gtsang:.............595.700

Principais pedidos de oração
1. Ore contra as forças demoníacas do budismo lama, para que o Dalai Lama seja salvo e lidere seu povo à verdadeira liberdade em Cristo.
2. Ore pelo pequeno número de tibetanos cristãos, para que se tornem discípulos bem fundamentados na Palavra de Deus.
3. Ore pelos oficiais chineses e tibetanos investidos de qualquer nível de autoridade, para que temam a Deus e façam o que é melhor para o povo do Tibete, especialmente na continuação das melhorias na educação e saúde e na recepção à cooperação estrangeira.

Os lamas tibetanos precisam ouvir urgentemente que somente um relacionamento com Jesus Cristo pode levá-los ao Deus Verdadeiro, e não uma religião de boas obras.

Sua História
O nome chinês para o Tibete significa o “oeste escondido”. Na verdade, o Tibete esteve escondido atrás das mais altas montanhas e negra escuridão de Satanás há séculos. Ninguém pode negar a coragem do Dalai Lama e do povo tibetano durante os cinqüentas anos de severa repressão. Os cristãos não devem falhar em proclamar, em amor, a verdade que a única esperança para os tibetanos está naquele que é Ressurreto, Jesus Cristo, e não no círculo de reencarnações prometidas pela religião fundamentada nas boas obras.

Suas amarras
Por 1.300 anos, os tibetanos foram mantidos escravizados espiritualmente pelo budismo Lama. Os tibetanos têm medo de seus deuses e trabalham para ganhar a salvação através dos cânticos, rituais e sacrifícios. Antes da tomada pelos comunistas, em 1950, havia aproximadamente 600.000 monges vivendo em 6.000 mosteiros. Apesar de hoje o número de monges ser de 50.000, a superstição e o apaziguamento dos demônios ainda é a principal característica de vida tibetana.
Após a tomada pelos comunistas, a escravidão dos tibetanos ganhou outra dimensão através do governo severo de Mão Tse Tsung. Fontes tibetanos relatam que nos primeiros trinta anos de governo da República do Povo, mais de 1,2 milhão de tibetanos morreram, cerca de 20% do povo (Cristãos Tibetanos se alegram durante o batismo) tibetano. Milhares foram assassinados e torturados em violentas repressões nas últimas duas décadas. Os tibetanos temem a destruição de sua cultura e terra natal pelos imigrantes chineses, que totalizam cerca de 20% da população no Tibete, além de um número desconhecido de militares chineses; também pela política de esterilização e abortos forçados na população tibetana em seu território pouco habitado.

Sua Necessidade
Século de trabalho missionário devoto produziram pequeno fruto entre os tibetanos. A oposição do budismo lama resultou na expulsão e martírio de missionários protestantes e católicos em inúmeras ocasiões.
Annie Taylor despertou o mundo cristão quando seu esforço em alcançar Lhasa falhou, em 1982, após ser traída por seu guia há apenas três dias de sua meta. Anos depois, Petrus e Susie Rijnhart tentaram alcançar Lhasa, após passar anos com os tibetanos em Qinghai. Na jornada, seu filho de um ano morreu, e Petrus foi assassinado. Hoje, os católicos afirmam ter milhares de fiéis, e os protestantes cerca de 1.000 crentes. Hoje, existe uma igreja católica e nenhuma congregação protestante registrada no Tibete. A maior comunidade tibetana sem registro tem um grupo de aproximadamente 200 cristãos, ao sul de Gansu. O livro Operação China identifica 21 grupos de povos como tibetanos ou de tradição tibetana, quase todos sem nenhuma presença cristã significativa. Há vários anos, um observador da Missão para o Interior da China escreveu que o Tibete provavelmente seria “melhor evangelizado pelos chineses e pelos cristãos tibetanos”. A hostilidade racial produzida nos últimos cinqüenta anos torna o papel dos chineses mais difícil, mas, sem dúvida, Deus chamará a muitos para atravessar o grande golfo de hostilidade que agora separa os chineses dos tibetanos.

Além dos Jogos - 03

GANSU - SEITAS

Significado: doce solenidade
População: 25.700.000
Protestantes: 385.500 (1,5%)
Católicos: 102.800 (0,4%)
Atividades de igrejas nas casas: média
Escolas Bíblicas Oficiais: nenhuma

Minorias em Gansu
Hui.........................1.233..00
Dongxiang.................482.00
Tibetano.....................385.00
Bonan...........................11.00

Principais pedidos de oração

1. Ore por força e visão renovada para os líderes cristãos atacados pela seita Luz no Oriente.
2. Ore contra as forças demoníacas que mantêm muitas pessoas presas às seitas, como a Luz no Oriente, e também às religiões tradicionais, como o Islã e o Budismo lama.
3. Ore pelos empresários cristãos que procuram formas criativas de ministrar em meio à profunda pobreza de Gansu.

Ataques das Seitas
É comum os cristãos que não vivem na China acharem que lidar com “seitas” significa apenas conversar com pessoas mal orientadas, e que a perseguição na China ocorre somente por parte do governo. Este perfil nos revela os ataques brutais e sistemáticos realizados contra os cristãos chineses pela seita Luz no Oriente em muitas províncias, incluindo a região pobre de Gansu. A Luz no Oriente foi fundada em 1989, e durante os anos 90, começou a considerar os cristãos como alvos. Citando Mt. 24:43, a Luz no Oriente ensina que Jesus voltou como “um ladrão na noite” e agora vive como uma mulher chinesa. Em 1996, após algum sucesso, a seita começou a atacar pastores e outros líderes usando violência, dinheiro, sedução e lavagem cerebral. Milhares de líderes cristãos foram espancados, torturados ou envenenados pela Luz no Oriente; centenas permanecem desaparecidos; as mortes chegam a dezenas. Um dos ataques espetaculares foi o seqüestro de 35 líderes da rede de igrejas nas casas, a Comunidade Evangélica da China, em abril de 2002.

A maioria dos 24,7 milhões de habitantes de Gansu vive em profunda pobreza. O clima severo e a carência de oportunidade os deixa sem esperanças de melhoria econômica e grande necessidade de Cristo.

A história de um cristão
Um homem veio à nossa igreja dizendo que queria conhecer o Deus verdadeiro. Ele ficou conosco para que fossemos falar às centenas de perdidos em seu vilarejo natal. Nós não pudemos recusar tal apelo e enviamos quatro líderes, dois homens e duas mulheres. Em Lanzhou, três pessoas vieram nos encontrar. Um deles nos elogiou dizendo: “O Senhor me deu uma visão de que duas discípulas seriam usadas no reavivamento da igreja em Xi’na. Por que dois de vocês não ficam aqui, e os outros dois voltam comigo a Xi’na?” Essa foi a maneira que a seita usou para nos separar, a princípio, em duplas e, depois, um a um.

Eu fui levado a uma área remota fora de Xi’na. Em uma das reuniões, dois homens agiram como se estivessem endemoniados. As pessoas imploraram para que eu os expulsasse. Quando tentei orar, os dois homens me bateram e zombaram de mim. Alguém sugeriu que os dois homens fossem enviados a uma instituição psiquiátrica. Foi pedido que todos ofertassem e eu fui pressionado a dar tudo o que tinha. A partir daquele momento, eu não tinha como fugir, já que não podia comprar uma passagem.
No dia seguinte um professor da Luz no Oriente veio. Quando os homem “endemoniados” o viram, eles correram para um canto da sala e gritaram. “A Luz! É penetrante! Tenho medo!” E se acalmaram, como se os demônios tivessem sido expulsos. Toda a congregação gritou: “Aleluia! Esta é a verdade!”
Eu me senti humilhado e vencido. O líder da Luz no Oriente citou vários versículos da Bíblia e explicou os ensinos da seita. Os membros da congregação se revezaram me pressionando. Eu fiquei confuso e esgotado por não poder dormir. Toda noite eles tiravam minhas roupas. Sempre havia pelo menos uma pessoa me vigiando enquanto dormia. Não me era permitido sair da casa.
Após cinco meses, percebi que tinha que fazer algo antes que fosse tarde demais. Deus me ajudou e eu escapei pelas montanhas e implorei por uma passagem de ônibus. Finalmente, cheguei a Xi’na. Dali, telefonei para um parente e consegui voltar para casa. Quando vi o rosto de meus irmãos, desabei a chorar. O terrível resultado é que agora nós não sabemos em quem podemos confiar...

O Pastor Shen Xianfeng é um dos pastores da Comunidade Evangélica da china e foi seqüestrado em abril de 2002 pela seita Luz no Oriente.

(Mais informações sobre a libertação dos líderes da Comunidade Evangélica da China, visite a página www.chinaforjesus.com. Este relato foi extraído do artigo “Whem China’s Christians Wish They were in Prison: Na Examination of the Eastern Lightning Cult in China” (Quando os cristãos chineses preferem estar na prisão: Uma análise da seita chinesa Luz no Oriente), por Paul Hattaway, Diretor da Ásia Harvest, abril de 2002, www.asiaharvest.org).

Além dos Jogos - 02

BEIJING – O ALTAR PARA DEUS

PEQUIM: O Altar para Deus
Significado: Capital Norte
População: 13.500.000
Protestantes: 540.000 (4%)
Católicos: 54.000 (0,4%)
Atividade das Igrejas nas casas: moderada
Escolas Bíblicas Oficiais: nenhuma


O Salão de Oração para Boa Colheita, um proeminente edificio no complexo Altar para Deus é localização de uma placa que diz: "Ao Soberano Celeste Senhor das Alturas".

Principais Pontos de oração
1. Ore para que os líderes da China conheçam Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador.
2. Ore contra a mentira que diz que o cristianismo é uma religião do Ocidente.
3. Ore para que Pequim se torne uma cidade repleta de pessoas cuja esperança esteja depositada no Senhor.

Um Altar do Imperador
Constantemente é dito ao povo da China que o Deus Criador Infinito da Bíblia era desconhecido até que os missionários chegassem, e que o cristianismo é uma religião ocidental. Porém, no coração de Pequim, no maior complexo religioso na China, este Deus proclama uma mensagem diferente.

Altar para Deus onde o imperador ficava para oferecer suas orações no ritual anual do Sacrfício.

O quarto imperador da Dinastia Ming estabeleceu Pequim como sua capital, depois de usurpar o trono do sobrinho de 16 anos, que governava em Nanjing. O novo imperador passou a se chamar Yong Le, que significa Eterna Alegria. Ele construiu um novo complexo para o Palácio, a Cidade Proibida, para abrigar sua família e governo. Ele também construiu um complexo três vezes maior dedicado à adoração do Deus Criador Infinito.

Este complexo é normalmente chamado de “O Templo do Céu”. Na verdade, a palavra traduzida por “Templo” significa “altar”, e a palavra “Céu” também pode significar “Deus”. Os três principais edifícios no complexo Altar para Deus são notáveis pela ausência de ídolos. Este é um surpreendente contraste com os templos repletos de ídolos das religiões tradicionais da China. Além disso, no edifício principal, uma escada ornamentada leva a um trono tão grande quanto o usado pelo imperador na Cidade Proibida. No trono está uma grande placa que diz simplesmente: “Soberano Celeste Senhor das Alturas”.

Palavras de sabedoria
Ainda mais fascinante que a estrutura do Altar são os rituais religiosos que eram realizados ali, rituais que demonstravam conhecimento, infelizmente pouco preservado, do Deus Criador revelado na Bíblia. O imperador Yong Le tinha estudiosos que pesquisaram cuidadosamente a forma dos rituais compilados originalmente por Confúcio. As cerimônias realizada sob seu governo não tinham as características acrescentadas sob a influencia de religiões tradicionais, como o taoísmo e budismo. Estes rituais reorganizados tornaram claro que o “Soberano Celeste Senhor das Alturas” não é outro senão o Deus da Bíblia, completamente revelado em Jesus Cristo. Os rituais incluem o sacrifício de um bezerro de um ano sem mácula e orações:

“No inicio, havia o grande caos, sem forma nem cor. Os cinco elementos (planetas) não giravam, nem o sol a lua brilhavam. Primeiramente, o soberano Espiritual dividiu as grandes partes. Você fez o Céu fez a Terra. Você fez o homem. Todas as coisas, com seu poder vieram a ser.”

“Esta ofertas valiosas de seda e boa carne nós queimamos, junto com nossas orações sinceras, que fazem ascender em grandes chamas até os distantes céus. Os confins da Terra olham para Ele. Todos os homens e todas as coisas na Terra se regozijam no Grande Nome”.

Confúcio também descreveu o verdadeiro relacionamento entre Deus e o homem nestas palavras retiradas de seus Anacletos: “Aquele que comete ofensa contra o Céu [Deus] produziu a virtude que está em mim.”

Os Filhos de Deus devem meditar nestas passagens dos manuscritos antigos da China quando orarem por Pequim e esperar pelo dia em que o Altar para Deus será usado abertamente para adorar Àquele que é o Caminho, a Verdade e a Vida; nenhum outro, a não ser Jesus Cristo.

Além dos Jogos - 01

Jesus Foi proclamado pela primeira vez na China, 1.400 anos atrás, com a chegada dos Nestorianos, e em 1807, o primeiro missionário protestante foi enviado, abrindo portas para outros missionários e milhões de conversões.

"No embalo dos jogos Olímpicos de Beijing", irei postar algumas informações de povos, pessoas e cidades desta potência que é a China, que em 1940, havia menos de um milhão de cristãos chineses. Em 1952, os missionários estrangeiros foram expulsos do país, e em 1956, os líderes que não se uniram à igreja do governo foram enviados para os campos de trabalho forçado, surgindo assim a igreja subterrânea.

Em 1976, a China começou a se abrir para o mundo, que ficou atônito ao ver que a igreja permanecia. Os cristãos que foram mortos jamais poderiam imaginar o quanto as sementes por eles plantadas frutificariam.

Na China hoje há tremendas oportunidades para compartilhar o Evangelho, ainda que a presença de missionários não seja permitida. Ela está ávida por tecnologia e precisa urgentemente de profissionais cristãos para partilhar a fé com os chineses espritualmente famintos.

Beijing será a anfitriã dos jogos olímpicos de 2008, uma oportunidade ímpar para testemunhar do evangelho. Será que a porta para a China estará ainda mais aberta após os jogos?

DIP - Domingo da Igreja Perseguida

18 de maio - Domingo da Igreja Perseguida

O que é o Domingo da Igreja Perseguida?

O Domingo da Igreja Perseguida (DIP) foi criado pelo Irmão André, fundador da Portas Abertas, com o objetivo de unir cristãos em torno de um só motivo: nossos irmãos e irmãs que pagam um alto preço por sua fé.

A data varia de ano em ano, pois é marcada para o domingo seguinte ao de Pentecostes. Este critério foi adotado porque, no relato bíblico em Atos 4, o início das perseguições aos cristãos acontece logo após a descida do Espírito Santo, com a prisão de Pedro e João. Simbolicamente, pode-se dizer que esta foi a "fundação" da Igreja Perseguida. Em 2008, o DIP acontecerá no dia 18 de maio.

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